Языки и проблемы. Вопросы и размышления.
ПО ЯЗЫКУ ОПРЕДЕЛЯЮТ НАРОД?!
Кто я по законам лингвистики: чамалинец или аварец? Я не знал аварского языка до школы, а в школе его изучал только в начальных классах, а далее по одному уроку в неделю до седьмого класса, а после прекращали всякое преподавание на аварском языке. Поэтому не могу себя считать хорошим знатоком аварского (литературного) языка, хотя и переводил в Советское время документальные фильмы с русского языка на аварский язык. Это был мой заработок в аспирантские годы. Я очень люблю аварцев, аварский язык, аварский юмор, а от аварских мелодий и песен я взлетаю в небесные высоты. Кощунственно, но я бы песни на родных языках приравнивал бы к гимнам, клятвам и даже к молитвам.
Сам я чувствую себя и чамалинцем и аварцем, никогда не противопоставляя их друг к другу. Не надо с меня требовать «или-или», тем самым обедняя меня. Я - и чамалинец, и аварец, чамалинский аварец или аварский чамалинец. Этим я богат! Кстати, во время переписи ни руководитель Дагестанского научного центра РАН, академик Гаджи Гамзатов, ни председатель Госсовета РД Магомедали Магомедов не смогли ответить мне на этот вопрос: кто я по национальности? У меня даже сохранилось большое ответное письмо уважаемого Гаджи Гамзатовича по этому поводу, и в нём больше стеснительности, нежели четкости.
Этот вопрос возникает и в жизни. К примеру, Рамазан Абдулатипов, который считал себя выдающимся корифеем по национальному вопросу в России, позволял себе пренебрежительно высказываться по отношению к бесписьменным народам Дагестана. Правда, письменно и публично такой вольности он себе не позволял, иначе я подал бы на него в суд. Но один из его выдвиженцев, при властвовании АРГ, пренебрежительно написал о чамалинцах и багвалинцах. Пришлось для начала его предупредить об опасности для него повторения подобного шовинизма с фашистской начинкой. Странно то, что только среди аварцев встречаются те, которые чамалинцев, багвалинцев, ботлихцев, андийцев, ахвахцев и других не считают народами и относятся к ним с второсортной пренебрежительностью. Более всего это меня удивляет. Это от невежества или же они провокаторы? Или считают, что таким образом они защищают и возвышают аварцев? Глубочайшее заблуждение!
У академиков Дм. Лихачева, С.Арутюнова, А. Кибрика и других учёных я находил полное уважение и почтение к бесписьменным языкам и народам Дагестана. К сожалению, этим качеством не обладают депутаты, министры, руководители, политики, бизнесмены, общественные деятели Дагестана. Лишь один раз, в день открытия в селение Гаквари Цумадинского района памятника «Осиротевшие хутора» (119 хуторам) в 2018 году от выдающегося Общественного деятеля Омара Гаджиева Салтинского я публично услышал слова: «Я очень рад услышать здесь выступления на чамалинском языке… То, что Вы говорите на своем родном языке, даёт и нам – аварцам надежду на сохранение нашего родного языка… Какой же красивый чамалинский язык!». И это я услышал впервые за мою долгую жизнь!
Почему такое пренебрежительное и даже презрительное отношение к проблемам, самочувствию и судьбе бесписьменных народов Дагестана? Они же не отнимают «хлеба» у письменных народов! Они же не призывают к вражде и расколу между народами Дагестана! Они же не призывают к своей автономии! Они же не отказывались идти на войну для защиты Советского Союза и Европы от фашизма в 1941-1945 годы! Они были ПЕРВЫМИ, кто встали на защиту Дагестана и России при нашествия Международных бандформирования в августе-сентябре 1999 г.
Мы в искренней тревоге за исчезновение своего древнейшего языка и своего народа. Это реальная проблема! Мы же понимаем, что письменные народы в Дагестане НИКОГДА не допустят представителя бесписьменных народов стать Главой Дагестана. Они предпочтут любого «иностранца» или «варяга» нежели представителя малочисленных народов. Это нечто из психиатрии.
Так называемой властвующей партии в стране «Единой России» тоже наплевать на думы и судьбы бесписьменных народов Дагестана. Уверен, что так называемый лидер «Единой России» в Дагестане ни разу не посетит сёла бесписьменных народов Дагестана. Если бы этот «храбрец» побывал в Гаквари (этого не случится НИКОГДА), то увидел бы трещины в медицинском пункте, плесень в сельском клубе, опасные заплатки в сельском мосту и отсутствие даже простого борцовского ковра в средней школе. НИКОГДА ни один руководитель Дагестана за 100 лет образования Республики Дагестан не побывал в Гаквари. Если бы побывали, то увидели бы разрушенные хутора и сиротеющие сёла, поля, обросшие бурьяном. В горах не остается молодежь, ибо им нечем им заниматься в горах. Волнуются руководители этими тревожными проблемами моего народа? Нет, не волнуются, и НИЧЕГО они не сделают для улучшения судьбы горцев.
Прискорбно, но равнодушие власти - давний и неизлечимый диагноз дагестанских руководителей. Мы почти смирились с этой деформированной психологией руководителей Дагестана. Мы не выходим на митинги, как в Москве, Санкт-Петербурге и других городах России, где воры правят политическим баллом. Мы-горцы и предки не оставили нам традиций выходить на улицы бунтарями. Мы научены работать, воевать и тихо гневаться на деяния бездарных правителей любого уровня.
В районах проживания бесписьменных народов Дагестана ужасающая социально-экономическая обстановка. В дагестанском радио и телевидении нет ни одной передачи на языках бесписьменных народов. Нет ни одного урока ни в школах, ни в университетах об истории бесписьменных народов. Надо бы поучиться нашим руководителям и депутатам по этой проблеме у европейцев.
Несколько слов и о словарях. Сотрудники и сотрудницы Дагестанского научно-исследовательского института языка, литературы и искусства им. Г.Цадасы создали уникальные в мировой практике словари русско-бесписьменных народов Дагестана! Это же научный Подвиг, ибо это - не переписанные в сотый раз русско-английские словари, а первозданные, выдающиеся памятники Мировой Культуры и Лингвистики! Они до сих пор не удостоены ни Государственной премии Дагестана, ни Государственной премии России? Мало того, они изданы даже не в Дагестане, не в России, а в Германии. Их бы нужно представлять и на премии ЮНЕСКО! Почему мы живем так по образу одичалости и узколобия? Мне больно за хроническое равнодушие прошлых и нынешних руководителей Дагестана к подвигу дагестанских лингвистов. Не уверен, что у новых руководителей Дагестана будут волнения, думы и реальные заботы о жизни бесписьменных горцев! Мне кажется, что и у них тоже не будет стенокардии от обездоленности горцев их сёл.
В Израиле знание древнего еврейского языка обязательно для любого чиновника и депутата. Возможно ли подобное в Дагестане? Будет ли когда-нибудь принят в Дагестане Закон о языках народов Дагестана? Не будет, ибо дагестанский шовинизм очень воинственный и наши шовинисты не терпят иного мнения и не научены культуре дискуссии.
В критикуемом многими Иране есть квоты в парламенте для армян, зороострийцев и евреев, которые живут в малом числе в этой стране, которую хотят уничтожить США. Грабители и убийцы учат демократии древнейший народ мудрецов.
КРАХ НЕМИНУЕМ.
В горах уже запрещены песни, танцы и светские праздники. Уже никто не читает Махмуда из Кахаб росо, не проводят фестивали песен, танцев и национальной одежды. Воинствующее насилие заморской антидагестанской идеологии очевидное. Все восстали против Навального, и никто не в тревоге за то, что разрыхляются корни дагестанской самобытности. Потеряна культура игры на зурне. Библиотеки в пыли, а клубы - в плесени. Продают древние рукописи и даже рукописные Кораны за пределы Дагестана. Куда мы и с чем идем? Что в наших руках и мыслях и намерениях? И куда придём? К потере своего и нивелированию традиционного? Как остановить эти разрушительные для самобытности процессы?
Я был знаком с докторанткой МГУ, которая защитила докторскую диссертацию исследуя русские народные сказки. А кто изучил сказки, фольклор, историю и будущее бесписьменных народов? Никто и никому они не нужны. Если я ошибаюсь (очень хотелось бы), то я хотел с такими встретиться! Я в ожидании!
Доктор Магомед Абдулхабиров, 89035773525 01 февраля 2021 г. abdulkhabirov@yandex.ru
Нет комментариев. Ваш будет первым!
